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小说:我的教廷不可能这么神圣 小说:西方奇幻 作者:Nicodeus 简介:“没有人会为了虚无缥缈的信仰而奉献神明,教廷正在缔造一个千年事业,无论是征伐异族,还是维护信仰,都是为了生存而塑造的地上天国......” 而方文思突然联想到曾经玩过的一款游戏“为了赢得神明的微笑”,梅诺利奥教皇的声音戛然而止,泛清的烛火映射在他的脸上,忽明忽暗。 ... 展开 角色:方文思塔伊克 《我的教廷不可能这么神圣...

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2.序言(二):光明纪元


魔法并非人之主,而是人之仆。光明神芙蕾雅——缇赫洛斯赦免异族的子民,传统以及历史,但是世俗的君主们却无法释怀,他们近乎贪婪的抢夺精灵的财富,奴役遗留下来的精灵,出于教皇的怀柔政策,精灵遗民没有遭到屠杀,但他们辉煌的历史却永远的在掠夺中消逝。然而,磨灭不了的则是精灵的传统——奥术,旧希尔德利亚的所有势力都觊觎着这份接近神明的力量,遗憾的是永恒之塔的毁灭大大削弱了奥术元素的稳定性。人类即使从精灵遗民的手中获得了修炼奥术的方法,却因为人类的体质却无法承载奥术的威能,被迫中止了对奥术的尝试。然而,有一群渴望真理的人,纳加尔学院,希望寻找到人类体质自适应的奥术道路,于是,魔法应运而生。通过削弱奥术威能,模拟奥术元素排列使其实体化,为人类洞开了奥术的大门,而魔法师群体则作为新的变革出现在旧希尔德利亚的人类国度之中。在法师们的倡导下,早期的纳加尔学院的求知者则被奉为先贤,而纳加尔本人则成为任何法师的名义导师。逐渐自大的纳加尔学院扩建为纳加尔法师会,企图垄断魔法的奥秘,在世俗上谋夺更多的利益,甚至公开宣称教廷的神术是光明魔法。然而,让法师们失望的是,神术与魔法的构造并非同源。日益崛起的法师群体让教廷感受到了威胁,激进的乌迪斯枢机议长公开宣称魔法师是异端,并立下法令讨伐纳加尔法师会。神威浩荡,神威如狱,教廷如人,止一身一首尔;如二首并举,则非妖及魅。

《烧死异端法案》光明纪双月第四十九轮回满弦

这是一个辉煌的纪元,光明浮现,秩序铸建。起源于永恒之境的瑟瑞伊精灵被驱逐到了黑山隘口,永恒之境迎来了新的主人,从此更名为希尔德利亚大陆。光明骑士团伴随着精灵遗族恐惧的目光以战胜者的姿态进驻了昔日的精灵王都,教皇阿维农二世牺牲自我召唤神术点亮了残破不堪的永恒之塔,并为这座圣城命名,奥苏安。 此后,教廷迎来了短暂的枢机理事会代理时期,由于枢机理事会的成员来自希尔德利亚各个势力的代表,很快教廷就沦落为各势力间争权夺利的谈判桌。

人类第一联军以教廷为首迅速占据了希尔德利亚中部,原教廷旧部法尔茨教区的势力范围由西海岸纵深至教廷圣地奥苏安,希尔德利亚骑士团团长法恩——雷斯加冕法尔茨教国国王,信仰守卫者,为神圣教廷贡献他的忠诚。罗纳尔谷的平民勇士珞珈则在部分第一联军士兵的拥护下得到了罗纳尔谷所在的维罗纳省誉公爵衔,建立了维罗纳公国,诸国希望以此牵制法尔茨教国。

人类第二联军以诺森兰领主和弗伦西亚骑士长长驱直入分别占领了永恒之境的北部以及东部,随即北部的类人种族季赫塔拉帝国和东部的狼人曼苏尔部落中断了两国的扩张。受到阻碍的威廉诺森兰率先建立诺森兰王国调转枪头偷袭弗伦西亚,然而首战的告捷并不能为全局的战役奠定胜利,双方在此后互有胜负的几场战斗之后便迅速和解。因为担心弗伦西亚的报复,威廉诺森兰册封弟弟瑞登诺森兰为公爵,邑瑞登领作为诺森兰王国与弗伦西亚的战略缓冲地带。而弗伦西亚骑士长则在征伐曼苏尔部落时不幸中箭身亡,副骑士长莱特接替骑士团大骑士长之位,建立了弗伦西亚王国。

人类第三联军以卡塞雷斯领主及苏亚拉商会分别占领了永恒之境西部和南部,建立了卡塞雷斯王国及苏亚拉自由城邦,为了防御来自黑山隘口的瑟瑞伊氏族,由两国共同监管的混乱之地卡什边境纵横西南,阻挡住了精灵复仇的道路。而人类第三联军唯一的海军部队在战争之初沿着西南近海搜寻着精灵的海港,然而一场风暴意外的让他们发现了希尔德利亚河口外海一座无人海岛,海军上将冯霍布斯当即宣布自立,并为海岛命名海文郡。

在此期间,希尔德利亚大陆上,一项波澜壮阔的浩大工程正在展开,领民们按照领主的意志去更加肥沃的土地开辟新的家园,多少平民携家带口踏上那前往新家园的征程,他们行径的队伍好似输送文明的动脉,将文明的火种源源不断的输向大陆心脏,人们亲切地称这个时期为大迁徙时代,和平与繁荣顷刻迸发出惊人的活力。

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